Belantara Lontar

HUBUNGAN KEKERABATAN KARAENG BONTOA DI MAROS, ADDATUAN SUPPA DAN ADDATUAN SIDENRENG DARI GARIS DARAH I MANRIWA GAUK DAENG BONTO KARAENG LAKIUNG TUNIPALLANGGA ULAWENG ( SOMBA GOWA KE -X) SERTA URAIAN SIL- SILAH KETURUNAN I PANDIMA DAENG MALLIONGI KARAENG BONTOA KE - VI. Ditulis : Muhammad Alam Syah Puang Lira   Dikatakan bahwa raja Gowa (somba Gowa) ke VII yaitu  Batara Gowa Tumenanga Ri Parallakkenna dengan permaisuri ke duanya  yang bernama I Rerasi memiliki putra  bernama I Pakarek Tau Tunijallok ri Passukkikna yang menjadi raja Gowa ke - VIII (1460-1510). Raja Gowa ke  - VIII, kelak digantikan oleh putranya bernama I Daeng Matanre Karaeng Tumapakrisi Kallonna menjadi raja Gowa ke-  IX (1511-1546).  I Daeng Matanre karaeng Tumapakrisi Kallonna ( Raja Gowa Ke - IX ) memiliki  putra bernama  I Manriwa Gauk daeng Bonto Karaeng Lakiung Tunipallangga Ulaweng.  I Manriwa Gauk Daeng Bonto Karaeng Lakiung Tunipallangga Ulaweng dinobatkan ...

I MANNYARRANG ( KARAENG BONTOA PERTAMA), I MANYUARANG ( KARAENG BONTOA KEDUA)  ISLAM ATAU BUKAN ?  Merujuk pada Buku Kakarengang Bontoa yang ditulis oleh Muhammad Aspar dan beberapa referensi terkait, dikatakan bahwa perjalanan I Mannyarrang sebagai duta Somba Gowa untuk memperluas wilayah kekuasaannya di bagian utara Maros bisa dikatakan tidak mendapatkan perlawan. Beberapa sumber mengatakan bahwa Bontoa merupakan daerah yang memiliki tipografi yang lebih tinggi dibandingkan dengan daerah sekelilingnya. Bontoa tidak pernah mengalami kebanjiran atau tergenang oleh air bah dan air hujan meskipun daerah sekitarnya  sering kali mengalami kebanjiran. Bontoa, konon dulunya disebut pula Tanetea. Tanetea memiliki arti dataran yang lebih tinggi dibandingkan dataran lainnya sehingga lebih seringkali dijadikan ( agang nionjok) atau tempat berpijak  yang baik.   Kerajaan Bontoa terletak di Kabupaten Maros, Provinsi Sulawesi Selatan. Kepala pemerintahannya dipimpin ole...

 Lanjut.  Aru tutturang adalah aru yang berisi tentang asal muassal kelahiran seseorang. Mengisahkan tentang asal-usul seseorang yang lahir dari garis silsilah tertentu. Bisa saja dari silsilah seorang keturunan karaeng atau somba (raja) dan bisa juga dari garis silsilah seorang kesatria ( tubarani ) kerajaan gowa pada masa silam. Silsilah keturunan dari seorang pandai besi ( panre bassi), kaum cendekiawan ( boto dan panrita).  Sering pula kita jumpai berisi tentang silsilah keturunan yang  memiliki pertalian darah diantara semua kalangan tersebut. Contoh :  "Cinik- cinik sai karaeng  Iyami anne jarina dampanga ri koqmarak Inakkemi anne panjariang tau barani  Sossorang tau rewayya  Benteng tatimpunga allasakna  Abbubuka ri Soreang  Nigallarakka Buleng- Bulengna Soreang"  Terjemahan :  "Lihatlah wahai tuanku  Akulah keturunan dampang di negeri Koqmaraq  Akulah titisan sang pembarani  Keturunan dari orang yang tiad...

 Antara Fakta dan Imajinasi  PERTARUNGAN DAHSYAT : KALIABONA PANJALLINGANG, KORONA TALAWE, BURIKNA BALOSI, BAKKAKNA SIKAPAYYA, KORONA LALANG TEDONG, LAPPUNGNA PADARIA, CAMPAGANA BATUBASSI,  IJONA TANGKURU, PONDONGNA KASSIJALA, BULENG- BULENGNA SOREANG, TALAUNYIKNA LABBAKKANG, BULUARANA TEKO DAN BAKKAE DARI MARE' I  Dikisahkan beberapa sosok pemberani dari suatu tempat yang terdapat dalam lingkup Kerajaan Bontoa pada masa lalu. Mereka adalah sosok dari orang - orang yang sakti mandraguna, memilki keberanian yang sangat luar biasa dan mereka memiliki kemampuan ilmu bela diri yang mumpuni. Ditambah lagi dengan ilmu kebatinan yang tinggi. Mereka tidak mampan akan senjata,  baik itu badik, kelewang,  tombak dan senjata tajam lainnya. Mereka adalah Sang Koroa dari Talawe, Sang Koroa pula dari Lalang Tedong, Sang Lappunga dari Padaria, Sang Kaliaboa dari Panjallingang, Sang Bakkaka dari Sikapayya, Sang Burika dari Balosi, Sang Pondonga dari Kassijala dan Sang Lapp...